说到子非鱼焉知鱼之乐，大概高中毕业的人都能会心一笑，知道这是某子的典故，至于是谁说的，大概我即使知道钱包里也不会因此而多出来10块钱，所以也无所谓了。
就像钱中输说的那样，你喜欢吃鸡蛋，也不必因此要去认识一下下蛋的那只狗一样。
祖国先秦文学在夏商周和乱世争雄的春秋战国时期大放异彩，诸子百家的学说在此中不得不说是最最耀眼的一种。大概每个能掩卷《论语》的人都会感叹，果然21世纪的人们可以回到孔子庄子的经典里寻找大智慧，这种智慧历经了几千年，居然还能适用，实在是redonkulous。
关于子非鱼，大家首先会想到庄子的子非鱼安知鱼之乐，这就引发了庄子和惠子之间的千古之问，你不是鱼，你怎么知道鱼是快乐的呢；你不是我，你怎么知道我不知道鱼是快乐的呢？庄子的辩论，在诸子的论辩技巧中也算是凤毛麟角。
我们有时会觉得，自己的快乐或者悲伤都很难让别人感同身受，这种种情绪都只属于自己，你永远无法把这种悲伤或者快乐分享给别人。
当说到子非鱼安知鱼之乐的时候，很多人可以会心一笑，说，啊，原来你哥我也懂点哲学，但是你再说东鲁春风吾与点，南华秋水我知鱼这句的时候，他就嗝屁了，他会说，你丫在说啥？
其实这句也包含了两个典故，一个是子非鱼，另一个出自《论语》的“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”。
“东鲁春风吾与点，南华秋水我知鱼。”这两段春秋战国时代的著名佳话两千年来一直为人所津津乐道。濠上之辩的魅力在于言辞机锋，目不暇接，思不暇举，而“吾与点”则更是一种大智慧，曾点所谈：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”既合乎周礼，又能在感受大自然的同时通过实践教习礼制，兼有和谐社会的气象。
儒道之学，是异于释家的两种我国土生土长的学说，小编认为，先秦文学所表达的智慧，无论是诗经，还是诸子散文，他们的文笔质朴，叙事文辞在简短精炼中透出一种别样的风味。我们如果要学习文章还有道理，不妨都把目光放在先秦，那里有我国最原汁原味的智慧。
所以子非鱼这个楼盘名，取意正合中国传统文化，当然作为楼盘名字来叫有点奇怪，但是如今有诗情画意的楼盘名字如雨后春笋，我期待某个楼盘名字可以叫做吾与点。
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水鱼
比较另类的名字
说到子非鱼焉知鱼之乐，大概高中毕业的人都能会心一笑，知道这是某子的典故，至于是谁说的，大概我即使知道钱包里也不会因此而多出来10块钱，所以也无所谓了。
就像钱中输说的那样，你喜欢吃鸡蛋，也不必因此要去认识一下下蛋的那只狗一样。
祖国先秦文学在夏商周和乱世争雄的春秋战国时期大放异彩，诸子百家的学说在此中不得不说是最最耀眼的一种。大概每个能掩卷《论语》的人都会感叹，果然21世纪的人们可以回到孔子庄子的经典里寻找大智慧，这种智慧历经了几千年，居然还能适用，实在是redonkulous。
关于子非鱼，大家首先会想到庄子的子非鱼安知鱼之乐，这就引发了庄子和惠子之间的千古之问，你不是鱼，你怎么知道鱼是快乐的呢；你不是我，你怎么知道我不知道鱼是快乐的呢？庄子的辩论，在诸子的论辩技巧中也算是凤毛麟角。
我们有时会觉得，自己的快乐或者悲伤都很难让别人感同身受，这种种情绪都只属于自己，你永远无法把这种悲伤或者快乐分享给别人。
当说到子非鱼安知鱼之乐的时候，很多人可以会心一笑，说，啊，原来你哥我也懂点哲学，但是你再说东鲁春风吾与点，南华秋水我知鱼这句的时候，他就嗝屁了，他会说，你丫在说啥？
其实这句也包含了两个典故，一个是子非鱼，另一个出自《论语》的“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”。
“东鲁春风吾与点，南华秋水我知鱼。”这两段春秋战国时代的著名佳话两千年来一直为人所津津乐道。濠上之辩的魅力在于言辞机锋，目不暇接，思不暇举，而“吾与点”则更是一种大智慧，曾点所谈：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”既合乎周礼，又能在感受大自然的同时通过实践教习礼制，兼有和谐社会的气象。
儒道之学，是异于释家的两种我国土生土长的学说，小编认为，先秦文学所表达的智慧，无论是诗经，还是诸子散文，他们的文笔质朴，叙事文辞在简短精炼中透出一种别样的风味。我们如果要学习文章还有道理，不妨都把目光放在先秦，那里有我国最原汁原味的智慧。
所以子非鱼这个楼盘名，取意正合中国传统文化，当然作为楼盘名字来叫有点奇怪，但是如今有诗情画意的楼盘名字如雨后春笋，我期待某个楼盘名字可以叫做吾与点。